SOAL JAWAB BERKENAAN ISLAM

[adrey]

ada dimaklumkan pd sy, tp sy just inform yg penting jer. Pd sy setakat tujulah yg sy mampu buat. Klu you pegang dalil n hujah silat situasi kahwin haram just proceed with that. Sbb dlm islam byk pendapat berbeza n ada hujah sendiri n dalil, so hak kita nak ikut mana satu bgantung pd ilmu n pendekatan kita.  mcm 2marhalah, ada pendapat kata 90km, ada kata 80km dgn hadis dan hujah2 masing2. Budak belajar agama kat mesir tegas skit pendekatan dia ttg islam tp dr jordan ringan sikit. Ni in general je.
Post Merge: February 05, 2010, 09:30:36 PM

Rujukan dari http://www.e-fatwa.gov.my//

Hukum Pemakaian Inai Bercorak Mengikut Syarak

Tarikh Keputusan:  2 Oct, 2009
Tarikh Mula Muzakarah:  2 Oct, 2009
Tarikh Akhir Muzakarah:  2 Oct, 2009
Oleh:  Muzakarah Kali Ke-88
Kod Isu:
Keputusan:


 
Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa di dalam Islam para fuqaha’ sepakat memutuskan bahawa pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki adalah diharuskan bagi wanita sama ada yang telah berkahwin atau belum selagi mana tidak menimbulkan fitnah.
 
Walau bagaimanapun, kadar pemakaian inai di kedua-dua tangan dan kaki adalah terhad sehingga pergelangan tangan dan buku lali sahaja, manakala warna yang digunakan tidak bersifat kekal seperti tatu dan mengandungi sebarang unsur yang meragukan. Mengenai corak atau ukiran yang digunakan pula, corak atau ukiran daun dan tumbuh-tumbuhan adalah dibenarkan, manakala corak-corak haiwan, lambang dewa-dewa atau ajaran atau apa jua gambaran yang bertentangan dengan syarak adalah dilarang.
 
Muzakarah juga memutuskan bahawa pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki bagi lelaki adalah tidak diharuskan kecuali pada sebilangan jari bagi pengantin semasa majlis perkahwinan dan juga untuk tujuan perubatan.
 
Muzakarah juga bersetuju supaya garis panduan pemakaian inai ini disediakan oleh JAKIM dengan memasukkan bersama nas-nas hadis yang berkaitan dengan unsur-unsur syirik dalam penggunaan corak atau ukiran inai.

Post Merge: February 05, 2010, 09:32:20 PM




Amalan Meletakkan Baju Pengantin Di Atas Bumbung Bagi Mengelakkan Hari Hujan

Akidah
Huraian Tajuk/Isu:
Apakah amalan ini bertentangan dengan amalan Islam?

Keputusan:
Keputusan fatwa:

Setelah diteliti dari setiap sudut dan aspek, maka Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 18 Jamadil Akhir 1423 bersamaan 6 Ogos 2003 telah mengambil keputusan seperti berikut:-

Alhamdulillah fatwanya;

'Amalan meletakkan baju pengantin di atas bumbung bagi menahan hujan turun adalah dilarang sama sekali kerana kepercayaan tersebut adalah merupakan satu khurafat dan boleh merosakkan akidah sebagai seorang Islam'.


Status Penwartaan:  Tidak Diwartakan
Post Merge: February 05, 2010, 09:46:33 PM


SUMBER DARI JAKIM

Sambutan Hari Kekasih Salah Di Sisi Islam oleh Mohd Hariri bin Haji Mohamad Daud (Panel Penulis Luar Jakim), Majalah Cahaya keluaran Februari 2009.
Sambutan Hari Kekasih Salah Di Sisi Islam

Oleh Mohd Hariri Bin Haji Mohamad Daud, (Panel Penulis Luar Jakim), Majalah Cahaya keluaran Februari 2009.

Tarikh 14 Februari setiap tahun menjadi tarikh yang ditunggu-tunggu oleh pasangan bercinta sebagai hari untuk memperingati dan meluahkan cinta sejati kononnya kepada pasangan masing-masing. Amalan songsang seperti ini sudah menjadi taqwim tahunan remaja dan semestinya penganut agama Kristian. Lantas, remaja Islam di Malaysia diseru agar tidak terpengaruh dan meraikan sambutan Hari Kekasih (Valentine Day) yang disambut pada 14 Februari ini. Sudah jelas bahawa sambutan Hari Kekasih ini salah di sisi agama Islam dan bercanggah dengan aqidah Islam itu sendiri.

Perbuatan untuk meraikan sambutan Hari Kekasih amat bercanggah dengan syara’ kerana ianya mempunyai unsur kepercayaan agama kristian dan menjurus kepada kebobrokkan akhlak. Selain itu, sambutan yang tidak berfaedah ini dirai dengan penuh adegan maksiat seperti berdua-duaan, berpeleseran hatta membawa kepada perbuatan seks bebas. Hari yang dianggap “hari berbulan madu” bagi remaja sehingga mereka sanggup menggadaikan maruah demi membuktikan cinta mereka kepada kekasih masing-masing. Sesungguhnya budaya meniru budaya barat yang terpesong dan mencampurkan perkara aqidah mengikut kepercayaan agama lain adalah salah di sisi Islam.

Dalam erti lain umat Islam tidak boleh mencampur adukkan akidah dan peribadatan agama Islam dengan akidah dan peribadatan agama lain. Ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud “Katakanlah (wahai Muhammad): Hai orang kafir. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) apa yang aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. Bagi kamu agama kamu, dan bagi aku agamaku.” (Surah Al-Kafirun ayat 1-6 )

Nabi SAW dengan tegas telah melarang kita daripada meniru budaya Yahudi dan Nasrani dalam hadis yang bermaksud, “Nescaya kamu akan turut jejak langkah mereka (Yahudi dan Nasrani ) sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta sehingga kamu akan turuti mereka walaupun mereka masuk ke dalam lubang biawak. Lantaran sahabat bertanya: Adakah mereka itu Yahudi dan Nasrani? Baginda menjawab: Siapa lagi kalau bukan mereka.”
Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor telah menyatakan melalui Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Kali 1/2006 pada 21 Februari 2006 telah memutuskan bahawa amalan merayakan Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam”.

Para mufti di Malaysia juga telah bersepakat untuk memutuskan bahawa amalan meraikan Hari Kekasih tidak digalakkan oleh agama Islam seperti yang dibincangkan dalam Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 22 hingga 24 November 2005 yang lalu.

Melalui sejarah Valentine, jelas ianya dapat disabitkan dengan budaya Kristian yang menyatakan Valentine’s Day bermula dari kematian tragis seorang Paderi yang bernama St. Valentine yang dibunuh oleh seorang Raja Romawi yang bernama Raja Claudius pada II (268-270M ).

Bermula dari kisah ini mereka telah mengabdikan St. Valentine sebagai seorang tokoh yang hebat dalam mempertahankan cinta dan dianggap sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalam menghadapi cubaan hidup. Maka, 14 Februari dijadikan sebagai hari perlambangan dalam memperingati kematian St.Valentine dan dianggap sebagai upacara keagamaan masyarakat Kristian.

Justeru, Islam menyeru seluruh umat Islam khususnya remaja-remaja Islam agar tidak meraikan sambutan Hari Kekasih dan menghindari perkara-perkara yang boleh membawa kepada sikap untuk meraikannya. Berikut adalah sikap-sikap yang perlu dihindari oleh remaja Islam pada Hari Kekasih :

1- Sikap untuk keluar berfoya-foya sesama kekasih dan mengadakan majlis untuk menyambut hari tersebut dengan mengadakan parti atau majlis seumpamanya.

2- Menghantar kad-kad ucapan yang tertera kata-kata Valentine Day dan pada kad-kad tersebut terdapat gambar pari-pari yang mempunyai dua sayap yang menjadi simbol kepercayaan agama kristian.

3- Menulis ucapan kata-kata cinta di dalam kad yang diutuskan dengan menyatakan keinginan cinta kepada kekasih kerana ianya juga sikap mempamerkan rasa gembira dan percaya akan hari tersebut.

4- Kebanyakan negara-negara Barat, parti-parti diadakan sempena hari tersebut disambut dengan pesta seks dan tari-menari. Kebanyakan mereka menghantar hadiah-hadiah seperti bunga ros dan sekotak coklat kepada sesiapa yang mereka cintai.

5- Menghantar pesanan ringkas (SMS) kepada kekasih untuk meluahkan rasa sayang bersempena dengan Hari memperingati kekasih (Valentine Day) sebagai tanda percaya akan “keajaiban” hari tersebut.

Namun, segelintir pihak sanggup menaja majlis sambutan Hari Kekasih dan menjual barang-barang cenderahati untuk mempengaruhi remaja memperingati hari tersebut sehingga mengheret ke lembah makisat. Ironinya, remaja menganggap sambutan ini sebagai simbol kecintaan dan kasih sayang yang tidak berbelah bagi kepada pasangan. Islam melarang umatnya berlebih-lebihan dalam bercinta sehinggakan sanggup menyerahkan maruah kepada pasangan yang dicintainya.

Sesungguhnya perbuatan ini juga bercanggah dengan syara’ kerana ianya juga menyumbang berlakunya perkara maksiat dan zina. Firman-Nya:“ Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang membawa kepada kerosakan.” 9Surah Al-Isra’ ;32)

Ibu bapa juga perlu memainkan peranan penting untuk mengawasi anak-anak mereka agar tidak meraikan hari tersebut dan melalukan perkara-perkara yang tidak mendatangkan manfaat. Selain itu, pihak pentadbiran sekolah dan institusi pengajian tinggi juga agar lebih proaktif untuk memastikan tidak wujud program sambutan kepada hari tersebut serta aktiviti bertukar-tukar bunga ros, kad-kad ucapan dan sebagainya.

Secara kesimpulannya, Islam memberi garis panduan yang jelas dan membenarkan hubungan kasih sayang sesama manusia dalam kerangka syariat. Hubungan kasih sayang kepada ibu bapa, sahabat dan sesama masyarakat boleh dilakukan setiap hari dan tujuh golongan manusia yang akan mendapat lindungan `Arasy ialah salah satunya mereka yang berkasih sayang ( bertemu dan berpisah ) kerana Allah SWT.

Firman Allah SWT : 'Wahai kaumku! Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan (untuk sementara waktu sahaja) dan sesungguhnya hari akhirat itulah sahaja negeri yang kekal.' Surah al-Ghaafir: 39

Tarikh :   11 Februari 2009
Sumber : Pengarah Bahagian Penerbitan 
Editor : PRO JAKIM
Hits :  5705 

[adrey]

Saya ada beberapa soalan :

Bolehkah lelaki pakai gelang dan rantai?? Caner lak dengan yang orang kiter duk pakai bagi tujuan perubatan cam rantai loket, gelang dymium n sebagainyer tu??

Skang ramai pasangan bila kawen dia berinai bagai kat jari, pe hukum dalam Islam?

Tq...

salam, saya telah merujuk persoalan tuan dengan pensyarah CITU UiTM Melaka, mengikut penerangannya, pemakaian loket, gelang dsb adalah haram bagi lelaki kerana ianya merupakan suatu pilihan. pilihan yang dimaksudkan di sini adalah itu hanya suatu alternatif dan kita mempunyai pilihan untuk mendapatkan alternatif perubatan yang lain yang dihalalkan Islam kecuali kalau tiada alternatif lain yang dapat membantu memulihkan atau mebgelakkan penyakit yakni darurat. atas dalil jika kamu menyerupai sesuatu kaum maka kamu tergolong dari kalngan kaum itu.... gelang dan rantai dsb adalah suatu perhiasan wanita maka haram hukumnya untuk lelaki pakai walaupun tidak diperbuat daripada emas dsb.

terima kasih
Post Merge: February 18, 2010, 10:22:34 PMRujukan dari http://www.e-fatwa.gov.my//

Isu Tuntutan Penganut Kristian Terhadap Penggunaan Kalimah Allah

Tarikh Keputusan:  5 May, 2008
Tarikh Mula Muzakarah:  5 May, 2008
Tarikh Akhir Muzakarah:  7 May, 2008
Oleh:  Muzakarah Kali Ke-82
Keputusan:
Lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan ia tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam lain. Oleh itu wajib bagi umat Islam menjaganya dengan cara yang terbaik dan sekiranya terdapat unsur-unsur penghinaan atau penyalahgunaan terhadap kalimah tersebut, maka ia perlu disekat mengikut peruntukan undang-undang yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.
Post Merge: February 18, 2010, 10:24:43 PM
Kemalangan Jalanraya Dan Kesannya Dari Segi Hukum Syara'

Sosial/Syariah
Keputusan:
Mesyuarat Jamaah Ulama' bersetuju memfatwakan bahawa sekiranya berlaku kehilangan nyawa pengguna jalanraya disebabkan kemalangan yang berpunca daripada kecuaian beliau sendiri, ia tidak boleh dihukumkan sebagai perbuatan membunuh diri, dan sekiranya kemalangan itu telah menyebabkan kehilangan nyawa atau harta benda yang lain disebabkan kecuaian pengguna jalanraya tersebut, ia tidak boleh dihukumkan sebagai melakukan pembunuhan secara sengaja, tetapi ia termasuk dalam kategori pembunuhan secara tidak sengaja dan wajib bagi pengguna tersebut membayar pampasan yang wajib seperti diyat (ganti rugi) dan lain-lain hukuman yang telah ditetapkan dalam feqah Islam.


Status Penwartaan:  Tidak Diwartakan
Negeri: Kelantan
14 reads Printer-friendly version

[RottieJohnAyenN]

Tq so much audrey

[xse7en]

Assalamualaikum

saya ingin bertanyakan..

apakah hukum memakai gelang dan rantai magnetik untuk tujuan kesihatan yang menjadi trend pada masa kini?Adakah ini satu tipu daya oleh Musuh untuk menghancurkan pegangan akidah umat islam?
Harap adrey boleh jawab.

[Abg Mie]

Assalamualaikum

saya ingin bertanyakan..

apakah hukum memakai gelang dan rantai magnetik untuk tujuan kesihatan yang menjadi trend pada masa kini?Adakah ini satu tipu daya oleh Musuh untuk menghancurkan pegangan akidah umat islam?
Harap adrey boleh jawab.

Saya tak la pandai sangat...sikit sikit ilmu tu ada la....

kalau boleh elak kan la pemakaian GELANG dan RANTAI nie, walaupun tak haram dari segi barangan...(sebab bukan gelang atau rantai EMAS) namun perbuatan (MEMAKAI Gelang dan RANTAI) tu dah menyimpang dgn ISLAM....

Kaum lelaki tidak boleh menyerupai KAUM wanita.....secara general...pemakaian gelang dan rantai tu lebih kepada kaum wanita....

Kalau nak pakai jugak magnetik tu atas dasar kesihatan...cuba cari CINCIN magnetik ....mungkin ada kot....RENUNG RENUNG kan la...

Pandangan saya yg tak seberapa nie...

[adrey]

Assalamualaikum

saya ingin bertanyakan..

apakah hukum memakai gelang dan rantai magnetik untuk tujuan kesihatan yang menjadi trend pada masa kini?Adakah ini satu tipu daya oleh Musuh untuk menghancurkan pegangan akidah umat islam?
Harap adrey boleh jawab.

seperti yg saya nyatakan sebelum ini, gelang dan rantai adalah haram bagi lelaki tetapi tidak bagi wanita. jadi tiada salahnya kalau bercadang nak pakai gelang atau rantai megnetik asalkan dirinya itu adalah wanita, lelaki haram. kalau ada dalil lain yang membenarkan itu diluar kemampuan saya. berkenaan soalan akidah pula pada saya tidaklah samapai pemakaian rantai dan gelang megnetik suatu agenda mush islam sebab merujuk pada soal penjagaan kesihatan.... cuma kalau lelaki nak pakai mungkin macam mei_2807 kata boleh tukar jadi benda lain yang sesuai untuk lelaki pakai. soalan "7" tentang tipu daya musuh adalah suatu yang subjektif dan bergantung pada perspektif individu yang menilainya.

[xse7en]

so..the conclusion is..memang haram la lelaki memakai gelang dan rantai...walaupun untuk kesihatan?thanks adrey

[Haziq Khai]

nak tanya sikit.. kenapa main forex itu haram? dari pandangan aku, forex tu just jual beli mata wang asing..  sama juga dengan konsep kita jual beli emas... kita beli emas.. tunggu arga naik then kita jual... atau contoh lain ialah.. jual beli rumah....

aku baru je nak blaja main forex.. skali da "dicopkan" haram.. cancel 

ni dari sumber2 utusan malaysia.. http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0302&pub=utusan_malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm&arc=hive

[xse7en]

rasanya dah agak lama ia diwartakan haram

[Fz Rider (faiz)]

kalau rantai n gelang haram, cincin macam mana??cincin tu sebenarnya hiasan laki ke pompuan. kalau ada cincin untuk laki n pompuan, boleh tak diadakan rantai n gelang lelaki n pompuan.

lagi 1..maksud ayat "Kaum lelaki tidak boleh menyerupai KAUM wanita" dituju kepada semua kaum ke or kaum tertentu...maksud sy mcm ni, hari tu, kawan sy tanya. dia baru balik dari mengajar di sabah. dia kata org kg di tempat dia mengajar, kaum wanitanya tidak memakai hiasan gelang or rantai dan subang. hiasan dipakai oleh lelaki sahaja. jadi adakah haram bagi kaum tersebut pakai hiasan tersebut sedangkan hiasan tersebut pada mereka memang untuk lelaki, dan wanita mereka tidak memakainya.

betul2 nak tau ni...sebab kurang jelas..tq ye adry.

[one]

Salam..

haziq.. dlm utusan tu dah jelas bgtau kenapa x bleh...
Emas dan rumah dibolehkan sebab ada barang utk dijual dan beli..
forex aku x tau sgt...
matawang tu zahir depan mata ke dialam maya saja...

abg otai (faiz) 
Cincin ada dipakai oleh junjungan besar kita, x de masalah nak pakai.. jgn emas sudah 
masalah rantai dan gelang ada khilaf dikalangan ahli2 bijak pandai agama... aku no komen 

yg kompom emas dan sutera lelaki x bleh pakai

Saudara adry.. jelaskan kekusutan kami

[Fz Rider (faiz)]

yup bro...pasal cincin tu...coz aku terjumpa mamat ni pakai cincin,x tau cincin apa.ada ukir bunga2 n nampak macam cincin pompuan selalu pakai. ak try tanya, takpe ke pakai. dia kata selagi bukan emas takpa la...nabipn pakai cincin..tu la jawapan wat aku no idea.

(one, bila pulak ak jadi otai??) 

[one]

yup bro...pasal cincin tu...coz aku terjumpa mamat ni pakai cincin,x tau cincin apa.ada ukir bunga2 n nampak macam cincin pompuan selalu pakai. ak try tanya, takpe ke pakai. dia kata selagi bukan emas takpa la...nabipn pakai cincin..tu la jawapan wat aku no idea.

(one, bila pulak ak jadi otai??) 

alasan2 camtu akan diadakan utk org2 yg nak mengiakan apa yg mereka buat... aku pun jadi no idea gak..
faiz.. otai moto.. selain frenchy, kaulah sumber ilhamku... muahahahahah

[adrey]

nak tanya sikit.. kenapa main forex itu haram? dari pandangan aku, forex tu just jual beli mata wang asing..  sama juga dengan konsep kita jual beli emas... kita beli emas.. tunggu arga naik then kita jual... atau contoh lain ialah.. jual beli rumah....

aku baru je nak blaja main forex.. skali da "dicopkan" haram.. cancel 

ni dari sumber2 utusan malaysia.. http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0302&pub=utusan_malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm&arc=hive

salam, berdasarkan pemahaman sy dan penjelasan yang saya perolehi, ada banyak versi tentang hukum forex tetapi yang lebih penting adalah, ada forex yang dibolehkan tetapi bergantung kepada beberapa syarat yang mesti dipatuhi.. untuk pengetahuan lebih lanjut boleh terus rujuk kepada pakar. tetapi dari pengalamn kawan sy yang main forex, dia dah email dan bertanya kepada mufti perak berkenaan forex dan jawapannya lebih kurang sama, pilih yang tidak melibatkan keraguaan dalam urusan perniagaan.... perkara ini perlu rujuk dengan lebih lagi.....
Post Merge: March 11, 2010, 10:19:00 PM

kalau rantai n gelang haram, cincin macam mana??cincin tu sebenarnya hiasan laki ke pompuan. kalau ada cincin untuk laki n pompuan, boleh tak diadakan rantai n gelang lelaki n pompuan.

lagi 1..maksud ayat "Kaum lelaki tidak boleh menyerupai KAUM wanita" dituju kepada semua kaum ke or kaum tertentu...maksud sy mcm ni, hari tu, kawan sy tanya. dia baru balik dari mengajar di sabah. dia kata org kg di tempat dia mengajar, kaum wanitanya tidak memakai hiasan gelang or rantai dan subang. hiasan dipakai oleh lelaki sahaja. jadi adakah haram bagi kaum tersebut pakai hiasan tersebut sedangkan hiasan tersebut pada mereka memang untuk lelaki, dan wanita mereka tidak memakainya.

betul2 nak tau ni...sebab kurang jelas..tq ye adry.

gelang dan rantai adalah hiasan perempuan tetapi cincin lelaki boleh pakai asalkan unsur emas mesti kurang dari unsur lain yang mengandungi di dalam cincin itu. jadi kalau pakai cincin bagi lelaki yang tiada unsur emas dibolehkan.


ayat tersebut tidak tuju pada kaum yang berupa bangsa tetapi menjurus kepada pemahaman jantina, lelaki tak boleh menyerupai perempuan dan perempuan tidak boleh menyerupai lelaki dan sekiranya adat melewati hukum islam maka jatuh haram amalan adat tersebut. kena tengok juga kaum di sabah itu islam atau tidak.

JUMHUR ULAMA(SECARA KESELURUHAN ULAMA BERSEPAKAT) menyatakan adalah haram seorang lelaki cuba samada secara lansung atau pun tidak lansung menyerupai wanita dan begitu juga sebaliknya berdasarkan kepada nas al quran dan hadis/sunnah s.a.w. dan diantaranya ciri-ciri lelaki menyerupai wanita ialah memakai gelang dan rantai.
Post Merge: March 11, 2010, 10:21:33 PM

Salam..

haziq.. dlm utusan tu dah jelas bgtau kenapa x bleh...
Emas dan rumah dibolehkan sebab ada barang utk dijual dan beli..
forex aku x tau sgt...
matawang tu zahir depan mata ke dialam maya saja...

abg otai (faiz) 
Cincin ada dipakai oleh junjungan besar kita, x de masalah nak pakai.. jgn emas sudah 
masalah rantai dan gelang ada khilaf dikalangan ahli2 bijak pandai agama... aku no komen 

yg kompom emas dan sutera lelaki x bleh pakai

Saudara adry.. jelaskan kekusutan kami

kita lebih merujuk kepada pendapat yang masyhur atau majoriti dipersetujui oleh pada ulamak atau ahli agama islam. di malaysia, gelang dan rantai adalah haram kecuali cincin asalakan unsur emas tak melebihi unsur laian.
Post Merge: March 11, 2010, 10:24:09 PM

yup bro...pasal cincin tu...coz aku terjumpa mamat ni pakai cincin,x tau cincin apa.ada ukir bunga2 n nampak macam cincin pompuan selalu pakai. ak try tanya, takpe ke pakai. dia kata selagi bukan emas takpa la...nabipn pakai cincin..tu la jawapan wat aku no idea.

(one, bila pulak ak jadi otai??) 

tapi kalau budaya menyetakan cincin itu walau bukan emas tetapi ukiran cincin mirip kepunyaan perempuan maka itu adalah hiasan wanita. macam baju ada baju lelaki dan baju untuk perempuan. walaupun itu adalah baju.

[Fz Rider (faiz)]

oh..tq bro..
nak tanya lagi, kalau pakai wrist band boleh tak?? tak tau nak kategorikan benda ni apa. gelang ke tak.

[hery]

abg otai byk soalan ye..hehe...  

-salam,bro ak nak tnya ni,pe hukumnya ea kalu tegur sesuatu yg x elok tu tapi kdg2 bnda tu kita ade wat???

-ak ade hangin tapi xlepas je kat sowg kwn 1 kos ak ni,ak ade eksiden krta terblk tapi slmt la,n dia ckp camni "tu tandanya ibadat ko kurang,kalu ibadat ko byk Allah dah amek nyawa ko masa tu sbb Allah sygkan ko" tapi dia ni solat pun x,mandi wajib pun nth tau x...perh mmg nak shut je masa tu tapi jns ak berpegang pada kata2 ni "sekuat2 owg itu adlah yg mampu menahan kemarahannya"....   ,so pe jln tok ak wat kat dak camni...??tapi pngetahuan agama mcm tggi...tu ini tahu...

[adrey]

oh..tq bro..
nak tanya lagi, kalau pakai wrist band boleh tak?? tak tau nak kategorikan benda ni apa. gelang ke tak.

as long as menyerupai gelang dan dinamakan perhiasan maka tidak dibolehkan kecuali ada kepentingan penggunaan seperti jam tangan.

[Fz Rider (faiz)]

hery, aku bab2 ni kena jelas...tak mau samar2..
fuh...camtu leh la pakai wrist band ye.kepentingannya nak menutup belang pada tangan sebab pakai jam dan sebagai wrist support.

tq bro..

[cerempetz(ishak)]

bro adrey,

tanye sikit ye.. apakah syarat² yg membolehkan pernikahan berwalikan hakim?

syarat nikah:
1) suami
2) isteri
3) saksi
4) wali
5) akad

kalu pernikahan tanpa wali, adakah sah?

[adrey]

bro adrey,

tanye sikit ye.. apakah syarat² yg membolehkan pernikahan berwalikan hakim?

syarat nikah:
1) suami
2) isteri
3) saksi
4) wali
5) akad

kalu pernikahan tanpa wali, adakah sah?

Wali Hakim, Penyelesai Masalah Perkahwinan

Dr. Haji Mat Saad Abd. Rahman,
Fellow Kanan Syariah, IKIM

21/04/2006 | Artikel Bahasa Malaysia

Tiba-tiba sahaja masyarakat menumpukan perhatian kepada insan yang bernama wali hakim apabila isu pasangan yang telah berkahwin selama setahun dibatalkan perkahwinan mereka oleh kadi dengan alasan wali hakim yang mengahwinkan si isteri tidak layak menjadi walinya kerana dia mempunyai wali nasab, iaitu adik kandungnya sendiri (Utusan Malayia, 11 Feb. 2006).

Pasangan berkenaan diarahkan berkahwin semula. Persoalannya sekarang, bilakah wali hakim berhak campur tangan sebagai penyelesai bagi sesuatu perkahwinan?

Dalam mengulas isu ini, saya berpendapat adalah wajar jika kita merujuk kepada pengertian wali secara umum dan pembahagiannya. Kemudian kita ikuti dengan penjelasan tentang wali hakim: definisi, kedudukan dan sebab-sebab yang membolehkannya berperanan di dalam sesuatu perkahwinan?

Wali dalam urusan perkahwinan ialah seorang yang memiliki kuasa mengahwinkan seseorang anak perempuan sama ada dia adalah penjaganya ataupun bukan.

Kewujudan wali adalah penting bagi mengesahkan sesuatu perkahwinan. Wali (di dalam Mazhab Shafi`i) merupakan salah satu rukun perkahwinan. Tanpa wali atau keizinannya kepada wakilnya, sesuatu perkahwinan itu di hukum tidak sah. Hukum ini adalah merujuk kepada sebuah Hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
Siapa sahaja perempuan yang berkahwin tanpa izin walinya, maka perkahwinannya itu batal (tidak sah), jika dia disetubuhi (oleh lelaki yang mengahwininya itu) maka dia berhak mendapat maskahwin kerana dia (iaitu lelaki itu) telah menghalalkan kemaluannya dan jika mereka (iaitu para wali) berbalah, maka sultanlah yang menjadi wali bagi sesiapa yang tidak mempunyai wali (riwayat al-Darimi, al-Hakim, al-Baihaqi dan Abu Daud al-Tayalisi).

Berdasarkan kepada Hadis di atas, ulama' membahagikan wali kepada dua peringkat; iaitu wali nasab dan wali hakim atau disebut juga sebagai wali sultan.

Wali nasab ialah orang yang mempunyai pertalian keturunan dengan seseorang perempuan yang bakal berkahwin, seperti bapanya, datuknya dan lain-lain.

Wali hakim ialah Ketua Negara Islam atau wakilnya seperti Kadi Besar, Kadi-kadi Daerah atau mereka yang mendapat tauliah daripada Pejabat-pejabat Kadi Daerah, biasanya mereka ini terdiri daripada imam masjid, bilalnya atau seorang alim kampung.

Setiap wali sama ada wali nasab atau wali hakim dikehendaki memenuhi syarat-syarat peribadi berikut: Seorang yang beragama Islam, lelaki, sempurna umur baligh, berakal serta waras fikirannya, bebas merdeka, bersifat adil, tidak berada di dalam ihram Haji atau `Umrah, dan tidak pula dipaksa untuk menjadi wali.

Di dalam mana-mana perkahwinan, wali nasab didahulukan menurut galur keutamaannya, bermula daripada wali aqrab, kemudiannya berpindah kepada wali ab`d.

Jika ketiadaan wali nasab (aqrab dan ab`ad) pada semua urutannya atau jika wali nasab menghadapi masalah ataupun tidak memenuhi syarat-syarat kelayakan menjadi wali, maka tugas perwalian di dalam sesuatu perkahwinan akan berpindah kepada kuasa wali hakim secara mutlak.

Terdapat beberapa keadaan yang mewajibkan wali hakim� memainkan peranannya bagi menyempurnakan perkahwinan seseorang perempuan, seperti:
1.  Apabila tidak terdapat wali nasab,
2.  Apabila wali aqrab tidak memiliki syarat-syarat kelayakan yang sempurna di samping tidak terdapat wali ab`ad untuk menjalankan akad perkahwinan,
3.  Apabila wali aqrab berada di suatu tempat yang jauh sejauh yang membolehkan sembahyang qasar,
4.  Apabila wali aqrab sedang mengerjakan ihram Haji atau `Umrah,
5.  Apabila wali aqrab sedang berada di dalam penjara yang tidak ada jalan untuk menemuinya,
6.  Apabila wali aqrab menyembunyikan dirinya kerana tidak mahu melaksanakan perkahwinan itu,
7.  Apabila wali aqrab enggan untuk melangsungkan perkahwinan itu,
8.  Apabila wali aqrab hilang tidak diketahui di mana dia berada, dan
9.  Apabila kedudukan seseorang perempuan itu adalah anak luar nikah.

Jika kita merujuk kepada Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1984 (Akta 303), pada perkara 7, menyebut:

(1) Sesuatu perkahwinan di Wilayah Persekutuan hendaklah mengikut peruntukan Akta ini dan hendaklah diakadnikahkan mengikut Hukum Syara` oleh-
           wali di hadapan Pendaftar;
           wakil wali di hadapan dan dengan kebenaran Pendaftar; atau
           Pendaftar sebagai wali.

(2) Jika sesuatu perkahwinan itu melibatkan seorang perempuan yang tiada mempunyai wali nasab, mengikut Hukum Syara`, perkahwinan itu hendaklah di adakan hanya oleh wali raja.

Kedua peruntukan tersebut hanya menyebut wali nasab dan wali raja, tetapi siapakah wali nasab dan wali raja, tidak ada tafsiran yang dibuat, begitu juga dengan beberapa kriteria lain yang melibatkan syarat-syarat menjadi wali dan perkara-perkara yang membatalkan fungsi wali nasab yang mengakibatkan wali raja atau hakim berfungsi. Hanya disebut apabila seseorang perempuan tiada mempunyai wali nasab sahaja. Tetapi ungkapan: ketiadaan wali nasab juga perlu kepada pentafsiran. Apa yang saya sebutkan di atas adalah tafsiran-tafsiran yang saya temui di dalam pembacaan penyelidikan saya.

Mana-mana perkahwinan yang berlangsung wajib menerusi wali atau keizinannya kepada wakilnya. Justeru, kedudukan wali adalah amat penting menurut pendapat Mazhab Shafi`i.

rujukan
http://www.ikim.gov.my/v5/index.php?lg=1&opt=com_article&grp=2&sec=&key=922&cmd=resetall

harap menjawab soalan
Post Merge: March 12, 2010, 10:04:33 PM

abg otai byk soalan ye..hehe...  

-salam,bro ak nak tnya ni,pe hukumnya ea kalu tegur sesuatu yg x elok tu tapi kdg2 bnda tu kita ade wat???

-ak ade hangin tapi xlepas je kat sowg kwn 1 kos ak ni,ak ade eksiden krta terblk tapi slmt la,n dia ckp camni "tu tandanya ibadat ko kurang,kalu ibadat ko byk Allah dah amek nyawa ko masa tu sbb Allah sygkan ko" tapi dia ni solat pun x,mandi wajib pun nth tau x...perh mmg nak shut je masa tu tapi jns ak berpegang pada kata2 ni "sekuat2 owg itu adlah yg mampu menahan kemarahannya"....   ,so pe jln tok ak wat kat dak camni...??tapi pngetahuan agama mcm tggi...tu ini tahu...

saya akan semak dengan yang pakar.... insya allah kita kongsi sama2